miércoles, 10 de octubre de 2012

Nigerianas detenidas en Arabia por viajar sin sus maridos


908 peregrinas nigerianas mantenidas en Arabia Saudita bajo la ley que prohíbe a las mujeres menores de 45 años viajar sin un pariente cercano de sexo masculino



Las autoridades saudíes han apresado a más de 900 mujeres nigerianas en la peregrinación anual Hajj bajo una ley que prohíbe a las mujeres menores de 45 años viajar sin un pariente varón de primer grado. La Comisión Nacional de Nigeria Hajj ha informado que 908 peregrinas son mantenidas en el Aeropuerto de King Abdulaziz en la ciudad saudita de Jeddah.

La comisión también señaló que las peregrinas son mantenidas en malas condiciones, y algunas de ellas necesitan “atención médica urgente”. Según el artículo 5 de la ley saudita sobre las solicitudes de visado Hajj, todas las mujeres tienen que viajar para el Hajj con un mahram (pariente varón de primer grado), y la prueba de parentesco debe ser presentada s solicitud.

Sin embargo, las mujeres mayores de cuarenta y cinco años pueden viajar sin un mahram con un grupo organizado con la condición de que estén provistas de una carta ante notario de no objeción del esposo, hijo o hermano, que autoriza a la peregrina a viajar con el grupo especificado. Mientras tanto, el embajador de Nigeria en Riyadh, Abubakar Shehu Bunu, presentó una queja formal ante la oficina saudí de Asuntos Exteriores, pidiendo a Riyadh liberar a las mujeres nigerianas.

“Ellas son mujeres en particular entre las edades de 25 y 35 años sin un pariente masculino. Las mayores de 45 no son una preocupación para las autoridades sauditas”, declaró Bunu. La Comisión Nigerian National Hajj también señaló que en virtud de un acuerdo entre Abuja y Riad, las mujeres nigerianas podrían viajar a La Meca para realizar la peregrinación Hajj incluso si fueran acompañados por funcionarios locales del comité Hajj. Las autoridades saudíes incluso detuvieron a las mujeres que ingresaron al país con sus maridos sólo por que sus apellidos no coincidían con los de sus maridos, de acuerdo con el informe de la comisión. “El Islam permite a las esposas tener los nombres de sus padres y no necesariamente los de sus maridos”, dijo el informe.

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