Prohíben a niño de 11 años unirse a los Scouts por no creer en Dios

Prohíben a niño de 11 años unirse a los Scouts por no creer en Dios

Jueves, 18 de octubre 2012

Somerset Guardian

A un niño de 11 años de edad, de Midsomer Norton se le ha prohibido reunirse con su tropa Scout local porque dice que no cree en Dios.

Debido a sus fuertes puntos de vista, a George Pratt se le dijo que no está apto para hacer la Promesa Scouts que exige prometer hacer su deber para con Dios y la Reina.

George Pratt, de 11 años, tiene prohibido unirse al 1st Midsomer Norton Scouts después de que dijo que no creía en Dios

Esto significa que como George no es apto para ser investido como un completo Scout ya no puede atender al grupo que se reúne enfrente de su casa.

George había estado asistiendo durante diez meses a los Scouts cuando le preguntaron si quería investido en el grupo, y su firme posición salió a la luz cuando él y los dirigentes del movimiento estaban discutiendo la Ley y la promesa Scout.

Él estaba encantado de ser invitado a unirse al movimiento y se había entusiasmado con la perspectiva de ser un Scout pero fue decepcionado por no poder continuar.

Sus padres dijeron que tienen que respetar las opiniones de George, pero están decepcionados de que el movimiento Scouting tome una visión estrecha.

El papá Nick dijo: “Como una familia no promovemos ni descartamos ninguna religión y no mantenemos opiniones firmes sobre Dios en cualquier forma, y dejamos que nuestros niños tengan siempre sus propias decisiones cuando sienten que pueden hacer una elección informada”.

El Sr. Pratt dijo que se sorprende que le movimiento Scout no sea más tolerante.

Él dijo: “Si George tuvo el coraje de ponerse de pie y admitir su punto de vista, creo que los Scouts son de mente estrecha cuando se supone que debemos ser tolerantes”.

El Sr. Pratt dijo que George había sido criado para ser cortés, amable y considerado y apto para contribuir de manera constructiva.

Él dijo: “para ser investido en los Scouts tienes que creer en un Dios, no se dice de que religión es ese Dios, así que puedes ser musulmán o budista, pero si usted tiene el coraje de ponerse de pie y admitir que no cree en Dios, entonces estas fuera porque no eres bienvenidos en la comunidad Scout. Esto es independiente del hecho de que seas sensible, generoso, amable y genuinamente una buena persona”.

El Director adjunto de relaciones con los medios para el Movimiento Scout, Simon Carter, dijo: “Todos los jóvenes están obligados a hacer la Promesa Scout Si desean ser un Scout.

“Las variaciones de la Promesa Scout están disponibles para diferentes religiones (tales como el uso de “Alá” para reemplazar a “Dios” para los Scouts musulmanes), sin embargo todas las variaciones de la Promesa Reconocer el elemento “Deber con Dios”. Los jóvenes tienen que mostrar tanto comprensión (relevante a su edad) y la aceptación de la promesa antes de convertirse en un miembro.

“A los jóvenes no se les niega la admisión únicamente a causa de las creencias o no creencias de sus padres, sin embargo, están obligados a hacer la promesa expuesta arriba.

"Por otra parte, el Escultismo acepta que a medida que se conviertan en adultos independientes, algunos jóvenes pueden emitir o poner en duda la existencia de Dios cuando desarrollan su comprensión personal espiritual. Scouting cree que los jóvenes que pasan por este proceso deberías estar aptos para seguir siendo un Scout.

http://www.thisissomerset.co.uk/Boy-11-banned-joining-Scouts-believing-God/story-17108540-detail/story.html

Vía: Marcianitos verdes

Dalai Lama: “La religión ya no es adecuada”

Dalai Lama dice a sus amigos de Facebook que la religión “ya no es adecuada”

George Dvorsky

El pasado lunes, la gente que tiene el Dalai Lama como un amigo en Facebook encontraron esta pequeña joya en su suministro de noticias.

Todas las religiones más importantes del mundo, con su énfasis en el amor, compasión, paciencia, tolerancia y perdón pueden y deben promover los valores internos. Pero la realidad del mundo actual es que la conexión a tierra de la ética de la religión ya no es adecuada. Es por eso que estoy cada vez más convencido de que ha llegado el momento de encontrar una manera de pensar acerca de la espiritualidad y la ética más allá de la religión en general.

El consejo del Dalai Lama suena alarmante familiar - hace eco del sentimiento planteado por el ateo Sam Harris que sostiene que la ciencia puede responder a las preguntas morales. El Dalai Lama no es ajeno al discurso científico, y ha desarrollado una gran fascinación por la neurociencia en particular. Es muy posible, por tanto, que su pensamiento se haya alineado con el de Harris.

En una reciente entrevista con el diario Globe and Mail, Harris dijo esto acerca de la ciencia y cómo debe utilizarse para informar a nuestra sensibilidad moral y ética:

En el momento en que admitimos que las cuestiones de correcto o incorrecto, y el bien y el mal, son en realidad preguntas acerca del bienestar humano y animal, vemos que la ciencia puede, en principio, responder a estas preguntas. La experiencia humana depende de todo lo que puede influir en los estados de la mente humana, que van desde cambios en nuestro genoma a los cambios en la economía global. Los detalles pertinentes de la genética, la neurobiología, la psicología, la sociología, la economía, etc son fantásticamente complicados, pero estos son los dominios de los hechos, y caen de lleno dentro del ámbito de la ciencia.

Hay que reservar la noción de la “moral” para las formas en que podemos afectar la experiencia de otros para mejor o para peor. Algunas personas usan el término “moral” de manera diferente, por supuesto, pero creo que tenemos una responsabilidad científica de centrar la conversación para hacerla más útil. Lo definimos en términos como “medicina”, “causalidad”, “ley” y “teoría” mucho en detrimento de la homeopatía, la astrología, el vudú, la Ciencia Cristiana y otras ramas de la ignorancia humana, y no hay duda de que gozamos de la misma libertad a la hora de hablar de conceptos como “correcto” e “incorrecto” y “bueno” y “malo”. Una vez que reconocemos que la “moral” se refiere a cuestiones de recursos humanos y al bienestar animal, entonces no hay razón para dudar de que una ciencia de la moral prescriptiva (y no meramente descriptiva) es posible. Después de todo, hay principios de la biología, la psicología, la sociología y la economía que nos permiten prosperar en este mundo, y es claramente posible que nosotros no prosperemos debido a la ignorancia de estos principios.

Es importante recordar que los budistas tibetanos, al tiempo que rechazan la creencia en Dios y el alma, todavía se aferran a varias creencias metafísicas, como el karma, renacimientos infinitos, y la reencarnación. Pero, curiosamente, el Dalai Lama una vez dijo lo siguiente sobre el tema:

Mi confianza en aventurarme en la ciencia reside en mi creencia básica de que en la ciencia como en el budismo, la comprensión de la naturaleza de la realidad se persigue por medio de la investigación crítica: si el análisis científico fuera concluyente para demostrar que ciertas afirmaciones en el budismo son falsas, entonces debemos aceptar los descubrimientos de la ciencia y abandonar esas afirmaciones.

Otros budistas, sin embargo, como Stephen Batchelor, argumentan que el budismo debe ser despojado de todo su bagaje metafísico y simplificado hasta sus principios básicos filosóficos y existenciales - una sugerencia que ha dado lugar al budismo secular.

http://io9.com/5942616/dalai-lama-tells-his-facebook-friends-that-religion-is-no-longer-adequate

Vía: Marcianitos verdes

Jubilado dice que las religiones son “cuentos de hadas”

Jubilado vota por desafiar consejo de la policía y exhibe cartel que dice que las religiones son “cuentos de hadas”

La policía ha emitido un comunicado para aclarar su posición sobre un jubilado de Boston que se ha comprometido a mostrar un cartel en el que etiqueta a las religiones como “cuentos de hadas”. Los oficiales dicen que no han dicho a John Richards que está cometiendo un delito por mostrar el cartel, pero dicen que podría ser arrestado si causa ofensa y se niega a quitar el póster cuando se lo pidan.

En un comunicado la Policía de Lincolnshire dijo que la Ley 1986 de Orden Público establece que una persona es culpable de un delito si presenta un signo que sea amenazante, abusivo o insultante con la intención de provocar la violencia o que pueda causar el acoso, alarma o angustia de otra persona. El comunicado añade: “Esto se compensa con el derecho a la libertad de expresión y el punto clave es que el delito se comete si se considera que una persona razonable podría encontrar el contenido insultante.

“Si la policía recibe una queja en relación con un signo que aparece en la ventana de una persona, un oficial asiste y hace un juicio razonado acerca de si un delito se hubiere cometido en virtud de la ley. En la mayoría de los casos en que se consideré que un delito se hubiere cometido, las medidas adoptadas por el oficial serían la de emitir palabras de consejo y petición de que el signo sea retirado.

“Sólo si se niega esta petición podría ser necesario el arresto. Material muy explícito o extremadamente ofensivo, podrá ser objeto de alguna legislación alternativa”. El Sr. Richards ha decidido defender sus creencias, y pegó el cartel, diciendo que tal acción implica una amenaza a la libertad de expresión. “Yo soy ateo y siento que la gente está siendo engañada por la religión, dijo.

Vía Marcianitos verdes

Los autistas son menos propensos a creer en dios

Un estudio de Autismo-Dios sugiere que el trastorno hace menos propenso a la creencia en dios

31/05/2012

Un estudio reciente sugiere que la creencia en dios es menos común entre las personas con autismo. En promedio, las personas mayores tienen una fuerte creencia en Dios que los grupos de edad más jóvenes.

Por: Stephanie Pappas, escritor senior LiveScience

Las personas que tienen más rasgos de autismo son menos propensas a creer en Dios que los que no tienen esas características, según una nueva investigación que sugiere que la creencia es impulsada por la capacidad de ver en las mentes de los demás.

Esta habilidad, a menudo llamada teoría de la mente, o de mentalización, se ve disminuida en personas con trastornos del espectro autista, un conjunto de condiciones marcadas por la comunicación y las dificultades sociales. Debido a las creencias de la gente en Dios a menudo se caracteriza por sentimientos de tener una relación personal con la divinidad, la oración y la adoración puede requerir un sentido de lo que Dios podría estar pensando, según informan los investigadores el miércoles (30 de mayo) en journal PLoS ONE.

“Los creyentes intuitivamente tratan a los dioses como agentes intencionales con estados mentales que entran en relaciones sociales con los seres humanos, con poderes sobrenaturales para mitigar las preocupaciones existenciales, responder a los deseos humanos y controlar su comportamiento social”, escribieron los científicos.

Obtención personal con Dios

Los estudios de imágenes cerebrales han demostrado que cuando la gente piensa acerca de Dios o reza, activa áreas del cerebro cruciales para la teoría de la mente. Del mismo modo, cuando los niños crecen y mejoran en la imaginación de los pensamientos y motivaciones de otras personas, sus explicaciones sobre los pensamientos y las motivaciones de Dios mantienen el ritmo, según un estudio publicado en 2010 en la revista Child Development. (8 Ways Religion Impacts Your Life)

Los psicólogos de la Universidad de British Columbia Ara Norenzayan y Will Gervais, junto con su colega Kali H. Trzesniewski, de la Universidad de California en Davis se preguntaron si padecer de autismo, que interfiere con la teoría de la mente, podría influir en las creencias religiosas de la gente. Comenzaron con un pequeño estudio de 12 niños con autismo y 13 niños sin el trastorno del mismo barrio, emparejados en características tales como religión, edad, género y familia. Ellos encontraron que los jóvenes con autismo tenían sólo el 11 por ciento de probabilidades que sus contrapartes neurotípicos de decir que creían firmemente en Dios.

Autismo - y la capacidad de las personas a identificarse con los pensamientos y los sentimientos de los demás - se extiende a lo largo de un espectro, por lo que, los investigadores recurrieron a una muestra de 327 estudiantes universitarios canadienses para ver si más rasgos como los del autismo (pero no un diagnóstico clínico) podrían estar relacionados con la creencia en Dios. Los estudiantes llenaron cuestionarios en línea sobre la fortaleza de su fe, así como una encuesta diseñada para colocarlos en el espectro del autismo. Esta encuesta, el Cociente de Espectro Autista, pide a los participantes que se pongan de acuerdo o en desacuerdo con afirmaciones tales como: “Me parecen fáciles las situaciones sociales”, y “Prefiero hacer las cosas de la misma manera una y otra vez”.

Los estudiantes también llenaron encuestas en cuanto a su capacidad de empatizar con los demás y su capacidad para sistematizar, o la razón acerca de los objetos mecánicos y físicos y los procesos (un ingeniero probablemente sería bueno para la sistematización, por ejemplo).

Creyentes y no creyentes

El estudio encontró que a mayor puntuación del autismo, es menos probable que la persona crea en Dios, con el enlace parcialmente explicado por la teoría de la mente. En otras palabras, mientras la persona se sentía mejor comprendiendo la mente del otro, era más ferviente su creencia en Dios.

Los investigadores repitieron el experimento dos veces en adultos estadounidenses, con ligeras variaciones en los tipos de preguntas. En dos muestras nacionales separadas, una con 706 participantes y una con 452, una vez más se encontró que los rasgos autistas disminuyeron la creencia. En ambos estudios, la teoría de la mente explica las diferencias entre creyentes y no creyentes. Estas muestras no eran representativas a nivel nacional, pero incluyen una amplia gama de creencias y culturas.

Estos estudios están correlacionados, por lo que los investigadores no pueden decir con seguridad si una incapacidad para imaginar otras mentes realmente conduce al ateísmo o el agnosticismo o si el vínculo se debe a otra cosa. Los investigadores hicieron un control de asistencia a servicios religiosos, en el supuesto de que el inepto socialmente pueda ser menos propenso a flexionar sus músculos de mentalización por la asistencia a la iglesia cada semana. El análisis demostró que la asistencia a servicios religiosos no podía explicar la relación entre los rasgos de autismo y las creencias.

Los investigadores se apresuran a señalar que otros factores, incluyendo la cultura y una tendencia hacia el pensamiento analítico, juegan un papel en si una persona se convierte en un creyente o un ateo. Pero sugieren que la nueva investigación podría sugerir por qué las mujeres son más propensas a creer en Dios que los hombres.

De acuerdo con una encuesta de estadounidenses en 2007, el 77 por ciento de las mujeres creen en Dios con absoluta certeza, en comparación con el 65 por ciento de los hombres. Los estudios han demostrado que en promedio, los hombres son menos adeptos a la teoría de la mente que las mujeres. Y en el estudio actual, los hombres en general, obtuvieron calificaciones más bajas que las mujeres en esta facultad, un efecto que se traduce a menos hombres con fuertes creencias religiosas.

Las razones de esta brecha de género son muy controvertidas, Norenzayan y sus colegas escribieron, añadiendo: “Nuestros resultados contribuyen a este debate aportando una explicación psicológica importante y pasando por alto por la sobrerrepresentación de los hombres entre los incrédulos”.

http://www.huffingtonpost.com/2012/05/31/autism-god-study-disorder-deity_n_1558771.html?ref=science&ncid=edlinkusaolp00000008

Vía Marcianitos verdes

Algunos ateos famosos

No tengas miedo al infierno, si existe, te encontrarás en buena compañía

Desde la parte superior izquierda: Mark Twain, Adam Savage, Jamie Hyneman, Keira Knightley, Stephen Hawking, Bill Maher, John Lennon, Ricky Gervais, Julianne Moore, Keanu Reeves, Bill Shatner, Johnny Depp, Janeane Garofalo, James Cameron, Billy Joel, Jack Nicholson, John Malkovich, Dame Helen Mirren, Sir Richard Branson, Sir Ian McKellan, Albert Einstein, Brad Pitt, Daniel Radcliffe, Jodie Foster, Hugh Laurie, Lance Armstrong, George Carlin, Morgan Freeman, Fred Armisen, Angelina Jolie, Gene Wilder, Penn Jillette, Teller, Dylan Moran, Patton Oswalt, Seth Green, Norm MacDonald, Eddie Izzard, Cillian Murphy, Jeremy Clarkson, y George Clooney.